《周易参同契释义》第一章第一节

《周易参同契释义》

/任法融道长

第一章

原文：乾坤者，易之门户，众卦之父母。

注释：
（1）乾坤：是六十四卦的根源，天地阴阳的总体。
（2）门户：是天地间品物万类的造化之枢纽，生杀之门户。
（3）众卦之父母：坤得乾卦一阳，为震为长男，坤得乾卦第二爻，为坎为中男，坤得乾卦的第三阳爻为艮为少男。乾卦得坤卦第一阴爻为巽为长女，乾得坤卦第二阴爻为离为中女，乾得坤卦第三阴爻为兑为少女，这为八个主卦。八个主卦相重起来就变为六十四卦。

释义：
《易》曰：“乾坤，其易之温邪，乾坤成列，而易立乎其中矣；乾坤毁则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”乾坤为宇宙之体，天地为乾坤之象。动静辟阖，广大悉备，统摄万类，乾天属阳在上，坤地属阴在下，天地上下陈列之后，其阴阳变化之道，自然运行于其间。如乾坤毁，阴阳的变化之道就不会存在。同样阴阳运行之道不存在，乾坤亦随之消失。天地之间品物万类就因有阴阳的消息进退才有升迁变化成败盛衰。既此，万物的生死存亡皆来于天地阴阳。因此说：“乾坤者，易之门户”。乾（阳）坤（阴）互为运用，就自然产生出兑、离、震、巽、坎、艮六卦，加乾坤两卦，共为八卦。这八个主卦互相重迭起来，就成为六十四卦。每卦由六爻组成，六十四卦共计为三百八十四爻。爻分奇偶两类，奇为阳属乾，偶为阴属坤，由此可证，六十四卦以及三百八十四爻均由乾坤两卦衍化而来，故曰“众卦之父母”。

本经开宗明义，首以按炉立鼎法乾坤二卦来阐明丹道之要领，乾为天在上，应人身则为首心泥丸（上丹田），丹道称之月窟；坤为地在下，应人身则为腹部（下丹田），丹道谓之天根。修丹的起首必以泥丸月窟为鼎，下丹田天根为炉，人身的元精与元神（药物）就潜藏于此二处。药物在于鼎炉之内。通过文烹武炼之后，就在此处结成丹。故《悟真篇》云：“先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。”由此可证，前人取法乾坤二象，安炉立鼎为修炼之首要条件。