《西升经》卷 上
西升章第一
原文：老君西升，开道竺乾；号古先生，善入无为；不终不始，永存绵绵。
语译：太上道祖从中华东去，西出函谷关，打算到天竺国去弘道利生；以古先生为号，善于晋入自然无为之境；道祖与道同体，无有终结和开始，无尽期无止尽的永恒存在，绵绵不绝。
原文：是以升，就道经历关。关令尹喜见气，斋待遇宾，为说道德，列以二篇。
语译：太上道祖移动法驾往西顺道而去，将至函谷关，关主尹喜早几天就看到紫气东来，知悉有大圣人将度关前来，于是尹喜斋戒沐浴，诚心等待贵宾的到来，果然得遇道祖。于是，尹喜请道祖入关，请求开始大道真谛，道祖有感必应，在关中写下《道德经》，也完成了《西升经》这部道祖在关中的第二本著作。
原文：告以道要，云道自然；行者能得，闻者能言。知者不言，言者不知；所以言者，以音相闻；是故谈，以言相然。
语译：道祖借着这部宝典，告诉尹喜修道的根本，在于“道法自然”。若能认真修行，皆能得道成真；有机缘得闻大道者，也能明理宣化。真正明道者，对大道不妄加描述；对大道夸大其词者反而对大道一无所知；所以说谈话者，是借着音声来互相传达的；也就是意味着谈论，是借着言语来让彼此理解的。
原文：不知道者，以言相烦；不闻不言，不知所由然。
语译：不知寻根探源的人，往往以言语互相比个高低，而令人厌烦不已。如果先进入道者不立言使后进闻道，那后进又怎能明白真假。
原文：譬如知音者，识音以弦；心知其音，口不能传；道深微妙，知者不言。
语译：这好比乐师用弦音发出声音，使听众凭借弦音而能识别音色；乐音之妙，听到怡情悦性处，其中奥妙，只能心领神会，而无法吐之于口；大道深广而妙用无穷，因而修道之士在道果未成时，个中内修境界，不能对外说出。
原文：识音声悲，抑音内惟，心令口言，言者不知。
语译：修道之士听闻正道法音，回顾前尘，感慨良多，怎不失声痛哭！因此，修道应返求诸己，使内心清静祥和，与道合一。修道有成者，透过心口去讲道度众，言皆合理成章，无心之心，不言之言，真理自然寓乎其中。
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