大道无名：万物皆有承负
讲述：王忠文老师
2001年讲于蕉赖龙宫坛
讲述：王忠文老师
2001年讲于蕉赖龙宫坛
大道无名，长养万物
大道本身是没有形状的，所以我们从天地来了解，接下来，我们就从日月来了解，今天，是要从万物来了解。到底什么是万物呢？万物就包括在宇宙间所有的，有生命和没有生命的，生物和非生物。在万物里面，我们人就是万物。一般上，我们说人是万物之灵。不过，今天的人，到底还有没有资格称为万物之灵呢？这个是值得我们思考的问题。所以，万物本身，它最重要的是什么概念？万事万物都有承负，这个是道教在《太平经》中的说法。所以，在《道德经》里面就谈到说：“万物负阴以抱阳”，意思就是说，万物里面，有阴的也有阳的。所以，人本身就具备阴跟阳这两种气，要达到一种和谐的状态，在《道德经》里面叫做“冲气以为和”。它能够互相达到一种和谐的状态，那么就很好。
今天，我们发生了很多不幸的事情。华人吵架，或者是与马来人吵架也好，就是因为不能达到和谐的局面。我们华人常常讲“万事以和为贵”，就是这样的一种道理。在此，我从《清静经》里面的“大道无名，长养万物”，要跟大家谈一个道教里面非常重要的概念，那就是“承负”。承负很重要，这两个字眼都不太为大家所知。一般上，我们都是有听过佛教讲因果。哦！你不要做坏事，会有报应的。在道教里面，也有讲报应，不过不叫做因果，而是被称为“承负”。待会，我会把道教的承负概念，和其他宗教做一个比较。到底，这个因果和承负，有的共同和差异处在那里；还有和基督教所做的一个比较，等下我们会谈到。
修道才能化解承负
现在，我先跟大家谈一下承负。大家手上有一篇讲稿，就是郑志明教授的讲稿。这篇讲稿非常好，大家可以看一看。这边里面，就是说上一回郑志明教授来到马来西亚的自在宫那里，龙宫坛的周德华师傅有提出“承负”这个问题来发问，过后郑志明教授就给予回应。我那天从录音卡带听了之后，觉得内容不错，不过卡带的录音效果欠佳，所以我就笔录下来，然后就输入电脑排版出来。所以，大家可以从这边来简单了解一下，这里有一些概念是非常重要的，大家翻开讲稿笔录的最后一面，郑教授讲到的一句话非常重要，大家从后面算起，第四行那边，讲到“你要用你有限的生命去突破种种的限制，让你能体会到"道"的存在。体会到"道"，你才能真正化解掉承负，所以 我们道教怎 么化解承负呢？就是修道。”
大道本身是没有形状的，所以我们从天地来了解，接下来，我们就从日月来了解，今天，是要从万物来了解。到底什么是万物呢？万物就包括在宇宙间所有的，有生命和没有生命的，生物和非生物。在万物里面，我们人就是万物。一般上，我们说人是万物之灵。不过，今天的人，到底还有没有资格称为万物之灵呢？这个是值得我们思考的问题。所以，万物本身，它最重要的是什么概念？万事万物都有承负，这个是道教在《太平经》中的说法。所以，在《道德经》里面就谈到说：“万物负阴以抱阳”，意思就是说，万物里面，有阴的也有阳的。所以，人本身就具备阴跟阳这两种气，要达到一种和谐的状态，在《道德经》里面叫做“冲气以为和”。它能够互相达到一种和谐的状态，那么就很好。
今天，我们发生了很多不幸的事情。华人吵架，或者是与马来人吵架也好，就是因为不能达到和谐的局面。我们华人常常讲“万事以和为贵”，就是这样的一种道理。在此，我从《清静经》里面的“大道无名，长养万物”，要跟大家谈一个道教里面非常重要的概念，那就是“承负”。承负很重要，这两个字眼都不太为大家所知。一般上，我们都是有听过佛教讲因果。哦！你不要做坏事，会有报应的。在道教里面，也有讲报应，不过不叫做因果，而是被称为“承负”。待会，我会把道教的承负概念，和其他宗教做一个比较。到底，这个因果和承负，有的共同和差异处在那里；还有和基督教所做的一个比较，等下我们会谈到。
修道才能化解承负
现在，我先跟大家谈一下承负。大家手上有一篇讲稿，就是郑志明教授的讲稿。这篇讲稿非常好，大家可以看一看。这边里面，就是说上一回郑志明教授来到马来西亚的自在宫那里，龙宫坛的周德华师傅有提出“承负”这个问题来发问，过后郑志明教授就给予回应。我那天从录音卡带听了之后，觉得内容不错，不过卡带的录音效果欠佳，所以我就笔录下来，然后就输入电脑排版出来。所以，大家可以从这边来简单了解一下，这里有一些概念是非常重要的，大家翻开讲稿笔录的最后一面，郑教授讲到的一句话非常重要，大家从后面算起，第四行那边，讲到“你要用你有限的生命去突破种种的限制，让你能体会到"道"的存在。体会到"道"，你才能真正化解掉承负，所以 我们道教怎 么化解承负呢？就是修道。”
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