《高上玉皇心印妙经》研读上篇（八）不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。

不凋不残，松柏青青：这是要我们向大自然中具有生命力的植物学习。你看到了冬天，有一些植物十分耐寒，像松树和梅花。到教师向所有大自然的事物学习的。我们要向树木学习，道教不主张随意乱砍伐树木。其实，树木比人优越，你看植物能通过光合作用来制造所需的养分，自给自足啊！有人说：“树木就是不会走路的人”，今天科学家在研究植物，你不要以为植物不会想。其实，树木也是有感情的，种植的人没有善待树木，它是不会轻易开花结果的。只要用爱心种植，生出的蔬菜水果，又大又好吃。你不要以为植物不会思考，好像用科学仪器测试它时，好像没有什么知觉似的。其实，是植物是知道有人要对它测试，所以就装成没有什么反应，让人测试不出真实情况。植物比人伟大，可以通过阳光来制造食物，我们还要以植物为食物，所以说人不如植物。你能够晒太阳，晒到饱吗？人晒太阳，是不会饱的，皮肤会被晒黑，身体会晒到生病，倒是真的！植物是可以通过叶绿素，和阳光进行光合作用，从而制造食物。所以说，人的生命体还不如树啊！你看树知道动跟静的原理，可以活到百年、千年，所以有句话讲“山中也有千年树，世上难寻百岁人”啊！因此，“人不如树”这个论点是真实的。但是，人就是不服输，被讲成不如树时，就把树木砍掉，给它活不了啊！你看人心如此，沦亡至此，人心实在不好！不过，只要树根还在的话，其生机不息，还可以重新再生长出来的。所以，人有气力砍，树木也有源源不绝的生机，继续在逆境中成长。最后，人比树更早死，人死树还在。你要明白，树比人厉害。这两句本意，是说人只要精气神常充盈，那就好比充满生机的松柏一样，就不会枯萎，也不会亏损。

三品一理，妙不可听：道教有所谓的道经师三宝，道宝是玉清元始天尊，经宝是上清灵宝天尊，师宝是太清道德天尊。这是复礼传度时，所皈依的道经师三宝。人最后是要回归到精气神。佛教也是先皈依佛法僧三宝，最后再回归到慈悲、智慧和方便。道教就是从三清道祖，再回归到无为、清静和精气神。所以说，元神、元精和元气三宝，都是来自同一个源头，即元始祖气。这其中微妙的道理，可说是难以言传意会。

其聚则有，其散则零：每一个人都有精气神和身体。假如身体败坏时，就表示你的精力不够了，气力不够了，连元神的力量也不够了，所以快死了。你要明白，当我们人就快要死的时候，全部都没有了，复归于无。因此，人要乘还有身体的时候，及早修行，以便能“存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。”