万物皆有承负（9）：总结

万物皆有承负（九）

讲述：王忠文老师

总结
总结来说，承负告诉我们说，万事万物都有承负，包括有生命和没有生命的，这个是第一点。第二，前人行善，后人得福。以前你的祖宗所做的好事，会帮助你。不过，你也别忘了，今人行恶，后人受祸。现在，你做坏事的话，虽然报应还没有来，不过会还到你的子孙，甚至是先害到自己。因为经典里面讲到，“近在己身，远在儿孙”。这些，都是经典里面提到的，包括《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》，乃至《感应篇》都谈到。假如你的祖宗做坏事，那么你就要受祸。如果你现在做好事，那就前人种树后人凉。你要了解到这一点，你做好事反而带来祸患，就是因为你要承负祖先所做的错事。假如你做坏事，反而有福，因为你的祖先所做的好事很多，祖荫庇佑而暂免于祸。你也不要以为祖荫无限，坏事做多，迟早也用完。

个人要为祖先承受这种善恶的报应。同时，我们也要为子孙积福积德。只有中华民族，才有这样的观念，为自己、为子孙、为别人、为世界、为整个宇宙。在儒家里面，也有周敦颐所著的《太极图说》，其实是源自陈抟的“无极图”。从上而下来太极图，就是“顺则凡”，告诉我们做人的伦理价值观。道教从内丹术作为出发点，由下而上来看太极图，就形成了“逆则仙”的修道系统。由此可见，太极图有其奥妙之处。太极图为儒道两家所共同承认，只是诠释有所不同。
只有像中华民族这样的宗教文化，才说不但为自己，也要想到自己的祖先，也就是我们常说的饮水思源。你要想到后代，华人才有这样的美德。我们看西方国家，那里有这种伦理价值观，所以他们没有安奉祖先的灵位。我们安祖先神位，不是迷信，大家如果有注意，看看这里的祖先牌位，上面写着“祖功宗德千载盛，我祖承座稳如山”。很少去读祖先牌位上的字体，只是焚香拜到黑了而已。其实，要去读一读的，你拜祖先时，不妨默读思考其意。祖宗都是我们的根源来的，我们想一想，一棵树没有根，怎样生长？在道教里面的张三丰，是一位大修行者，他不是把修道心得写成《无根树》，用此体系来修道。以后，我有时间才讲解《无根树》。人要明白，没有根的话，怎样生存？所以，我们华人讲，人要有根。假如我们没有根的话，怎么办？虽然你有身体，无根也犹如行尸走肉。华人要认识自己的文化。要认识自己的文化，要从那里开始呢？虽然说中华文化很复杂，但是的确可以从道教来入手。不过，因为道经太深奥，显得有些不容易。所以，我目前在整理一些比较现代化的道经。比如讲《感应篇》，大家应该多读的。有时间的话，我会重新讲解《感应篇》。

我们要多读诵《感应篇》和《清静经》。而读诵《清静经》会较快有所感应。为什么会这样呢？我最近也是在思考这个问题，为什么念得缓慢的《清静经》，反而较快有所感应呢？是不是《太上清静经》的威神之力比较强？原来是这样的，《清静经》的原文比较短，同时也属于修行体系的经典，其用词语句，诵读出的音调，配合得很好，所以大家会体会到感应道交很快。全真教把《清静经》列为重要经典之一，每天做玄门早课时，都要唱诵此经，而且不只是念诵，而要以此作为基础来修行。我们今天没有正式修行，只是简单的念念《清静经》，都觉得获益不浅。

由此可见，诵经的确有好处，何况我们诵经之后，时常提醒自己，多做好事，肯定会为我们，为自己的子孙，为自己的家庭，四周围的环境，社会和国家，带来无限的光明和幸福。今天，要拯救这个世界，要从个人做起。这是非常重要的。我希望大家在今天的讲道当中，能够明白承负的概念，尽管在此的论述只是简单扼要。大家可能觉得还不能够完全明白承负的奥义，那可以进一步作出提问。当然，承负的概念，最有系统整理出来的是《太平经》。不过，其实在《太平经》之前，已经有承负的理念了，比如说在《周易》里面。因为《周易》是我们中华第一经，最古老的书，原本是有三种体系的，已经不见了两种体系，目前完整留存于世的是《周易》。《连山》和《归藏》的原本，今已失传。近代以来，《归藏》的残本，已经挖掘到了，还有待进一步的研究。

大家要明白承负的真实意义。如果用父母亲的话来讲承负，就是说：“你不要做坏事，不然会害了我们的下一代。”这是父母亲或老人家，常对我们讲的话。“你坏事做多了，迟早上得山多终遇虎”。这些也是包含承负理念的话语，只是比较生活化的用词。承负是非常科学化的，的确值得我们重新再研究过。现在，我也是还在不断研究当中。《太平经》里，全部关于承负的经文，我还没有完全整理出来。稍后整理出来，应该可以发现承负更深一层的道理。我希望大家可以看一看郑志明教授，上一回来马来西亚，对承负所作的回应。因为当时的录音效果欠佳，因此我在听完后，即时笔录成文，输入电子文档，约有A4的两页，大家可以一看再看。这里，告诉我们承负有很多种，有政治的承负、有祖先的承负、有国家的承负。我们道教徒一定要信天跟地，你看人就在天地当中，没有天，没有地，我们怎么生存？所以，我们做事要对得起天地良心。这个很重要，没有祖先，也就没有我们。没有圣人，如孔子、老子，我们也无法了解这些经典。凡此种种，我们都要感谢先人。接下来，我们要明白的观念，就是说，不要埋怨自己的命不好，道教不是说你的运不好，所以你要改运。不是这样的，道教是讲，命不好，虽然是受到以往祖先的影响，但是主要还是自己造成的。祖先做过的坏事虽然为你带来负面影响，但是只要你做更多的好事，承负的祸患也影响不到你。《太平经》里面，讲到说，若我们能做很多的好事，那就可以化解掉整个承负，不过需要做非常多的好事，甚至是数以万计的好事。这些不是那么容易的。所以，这需要大家进一步的思考，希望大家可以学习和了解这个承负的概念。最低限度，我们要减少做坏事，不能完全有能力不犯错了，正如《太平经》说的“小小失之，不自知”。我们通常不会讲自己做坏事的，你会尽量宣扬自己所做的好事。因为这个缘故，好事被夸大了，表示被做小了。华人是这样的，说“家丑不可外扬”，讲好听的，哪些不好听的不要讲。这些都是我们民族的劣根性，所以柏杨才写了《丑陋的中国人》一书。

最后，希望大家通过今晚的讲道，可以简略的明白承负的理念。今天你努力还是得不到善报，那是因为功夫不到家。你不要怪别人！功夫不到家，要怎么办？那要多练，要有长远的心。我希望大家可以努力提高自己的文化内涵和水平，多看经典。如果不能的话，最少多听道。今晚就和大家分享到这里。道法自然，道气长存，道祖慈悲，虚无清静无上大天尊！